心一想，便可知，太極拳的誕生，是一件大事，是一項奇跡。各有幾千年歷史的中國的技擊術(shù)（武術(shù)）與導(dǎo)引術(shù)，在新誕生的太極拳里得到了融合。

　　我一直在想，太極拳是怎么做到這一點的？最近的某一天，我忽然悟到，源遠(yuǎn)流長的技擊術(shù)與導(dǎo)引術(shù)的交融點，其實就是我們經(jīng)常說的那個字：“松”。

　　打太極拳的人，誰不知道要“松”，但等我悟到技擊術(shù)與導(dǎo)引術(shù)的交融點在“松”，也可以說太極拳的精髓在“松”（我所領(lǐng)悟到的太極拳的精髓），才知道我們過去理解到的“松”與作為太極拳精髓的“松”，其實有著很大的層次差別。

　　我們從技擊術(shù)方面說，因為太極拳首先是拳。在太極拳以前，技擊對抗，是沒有“松”這一概念的。人對應(yīng)擊來的外力，自然反應(yīng)就是“硬”，就是“緊”。肌肉在受擊剎那間，會繃緊，受過訓(xùn)練的，會繃得非常緊，硬如鐵蛋。這種緊張，是為了保護骨骼不受到外力的沖擊。就像腰間盤突出，或胸椎與腰椎壓縮性骨折，腰背肌會繃緊、鐵硬一樣，目的是減少椎骨的受力。醫(yī)學(xué)上稱之為保護性反應(yīng)。

　　人體的這種保護性反應(yīng)，其實是以犧牲肌肉來保護骨骼。

　　但人體是否還有更合理承受外力打擊的方法呢？我們的祖先早就觀察到，同樣的外力打擊，如果發(fā)生在嬰兒與醉漢身上，受傷害的程度就可能輕得多。嬰兒與醉漢，有一個相似之處，就是他們都沒有意識到外力的厲害，所以在受擊的一剎那，肌肉并不是繃緊的。因此，肌肉繃緊的這種保護性反應(yīng)，其實還是在意識的命令下發(fā)生的，照道家的理論，還是識神所為，而不是元神當(dāng)?shù)馈Ｒ虼?，究其實還不是真的自然反應(yīng)，是一種后天獲得反應(yīng)。這種后天獲得反應(yīng)，也不是從人體生理結(jié)構(gòu)來說最合理的反應(yīng)。

　　在肌肉繃緊的情況下，血管是收縮的，血流就不暢。

　　不通則痛，也會加劇疼痛的程度。更主要的是，形成了一個塊面，來與外力碰撞，作用力等于反作用力，局部瞬間受力很集中很強大，容易受損。

　　而在肌肉放松的狀態(tài)下，血管是舒張的，皮肉因供血充足，營養(yǎng)豐富，稍受損害，也易修復(fù)。從力學(xué)角度說，外力打在柔軟的皮肉上，就像一拳打在面粉團上，所受之力迅速擴散，單位壓強并不是很大。又像一拳打在懸掛的布簾上，布簾隨著拳頭一同順來拳前進方向移動，使來拳速度迅速變零，也就是來拳力量迅速變零。

　　壓強不大，速度變零，這就是“松”使來勢洶洶的外力化解的奧秘。

　　對生命現(xiàn)象或曰人體運動力學(xué)這種深入的觀察，很早就在中國古代哲學(xué)思想中反映出來，這就是“柔弱勝剛強”。

　　柔能夠承受剛，剛卻承受不了柔。所以對技擊術(shù)以“松”為基本點，進行了革命性的改造。太極推手中有一句名言“化即是打”，這就是“柔弱勝（任）剛強”思想的經(jīng)典表述。

　　因為“松”，能“任”，故將擊打改成了接化，將先發(fā)制人改成了后發(fā)制人，有了“借力打力”、“四兩撥（或曰“拔”）千斤”的理念。太極拳的實戰(zhàn)，不管是推手還是散手，都要充分利用與來力剎那間的接觸，這就是“粘”與“隨”，使來力為我所用，變成打擊對方的力量。

　　太極拳以前的任何拳種，在實戰(zhàn)中，都要盡量閃避對方的擊打，唯太極拳，要以最合理的方式承受對方的擊打，在承受的剎那間反客為主。

　　因為以“松”的狀態(tài)來承受外力擊打，與人們?nèi)粘５慕?jīng)驗（應(yīng)該是后天形成的觀念）是相反的，所以，為了用訓(xùn)練的手段改變?nèi)藗兊挠^念（世界觀的轉(zhuǎn)變是個根本的轉(zhuǎn)變），太極拳架發(fā)生了很大的變化，同時創(chuàng)造了太極推手這種訓(xùn)練方式。

　　太極拳觀念一變，柔弱勝剛強，松靜自然，用意不用力，在練武功的同時也使身體柔軟，內(nèi)臟更新，何樂而不為呢？所以，練武同時能健體，健體開始還是副產(chǎn)品，到今天，卻變成了太極拳成為中華第一拳，能傳之久遠(yuǎn)的最重要的理由。

研　　究太極拳，可以加深我們對中華民族優(yōu)秀的思想與人文精神的理解；而對中國古代哲學(xué)思想認(rèn)識的加深，又可以反過來幫助我們理解太極拳道。