松是太極拳入門的敲門磚，松是太極拳入門的金鑰匙，松是太極拳功夫遞進的基礎。
唯有真正的松下來，你才會品嘗到太極拳的真諦;才可能感悟到太極拳給你帶來的身心愉悅;才可能領悟到勁源，勁路，勁點的暢通無阻;由此看來，"松"是修練太極拳的不二法門，是一輩子修練的功夫。在這里我想首先和大家一起分享歷史上太極拳大師們對"松"的描述：
楊澄甫說：“一個松字最為難能，如果真能松凈，余者末事耳！”又說：“要松，要松，要松凈，要全身松開，不松就是挨打的架子。楊振鐸大師說:“練太極拳的一個基礎就是松，解決了這個問題，可以避免很多錯誤。”李雅軒說：“我練功夫的方向，是找大松大軟，是找虛無的氣勢，是找神明的感應，是找莫測的變化，不停留于筋骨肌肉的初步鍛煉過程中?！薄疤珮O拳的要求是要放松，并且要松的很松，完全以意識鼓勵著身勢來動，絲毫不用一點力。如這樣的練法，走出勁來，味道才厚，如不是這樣，就做不出太極拳的味來?！?/section>陳照奎說:“只要周身松開了，氣自會沉下去，日久則內勁自生，腳下也會沉穩(wěn)，如動作不整，整而不松，或只兩肩松而腰腹胯背不知如何為松，或肘腕指節(jié)等處不知如何為松，或練后掌心無鼓脹之意......內勁則永遠不會有，愈練愈離太極拳遠矣"。陳小旺說:“中定勁、松彈勁、松沉勁，輕靈勁，虛無勁等等都需須從“松”中求得”。李經梧說:“練習太極拳的全部過程，也要求用意識引導動作，把全神貫注到動作中去。首先做到“松靜”，即：使中樞神經“靜”下來，周身肌肉關節(jié)放松下來”。梅墨生大師說:“能夠做到松沉，是太極拳功夫上身的第一步。在這一步驟的練習中，要能夠在肢體上做到松柔、松順，使氣血流通，之后才有可能做到沉”。那么什么是真松？有什么秘訣嗎？松能達到什么樣的效果呢?在這里我首先談談和松對應的"緊"及松和緊的關系。一、太極拳之所以稱為“哲拳"，太極拳之所以能性命雙修，乃是因為太極拳處處充滿了辯證法，處處有陰陽，時時講虛實，式式存有太極之哲理。王宗岳太極拳論有云:“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也”。既然處處有陰陽，那么我們在講松的同時就必須講"緊"。恩師在教拳時經常說“松向緊中求"，我的理解是：松是有前題的，松中無緊，是“懈"，是軟，不是真松。“松"和“緊"是一對矛盾的兩個方面，他們相互依存，不可分開。陰中有陽，陽中存陰，陰陽互濟。這個"緊"，就是五弓張開，三圈掤滿。這就是“松從緊中求"的含義。松中有了這個“緊”才叫真松。現在大家應該明白松和緊的關系了吧。但我還要強調，松緊有度，不可偏廢。松中無緊不是真松，那是懈，是軟，那會導致精神萎靡，勁路不暢，運轉軟弱失衡;緊中無松不是真緊，那是僵，是硬，那會導致神意外露，血脈噴張，運轉僵滯失靈。
二、“松"要五弓齊張，三圈掤滿，具體應怎么樣操作呢？
五弓指的是:身弓，左右上肢，左右下肢共張五弓。身弓:首先百會上領，尾閭下插，將脊柱先豎直了。其次大腿向上拔起(鼓起)，尾閭內斂，將脊柱的百葉窗打開。再將胯根后收，內撐外裹，將命門松開，微向后鼓(切不可用力)，這樣身弓就張開了。上肢兩弓，均在身弓的催動下以肩催肘，以肘催腕，以腕催手，節(jié)節(jié)松開，由內向外掤開。下肢兩弓，以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足，松沉入地。切記既然是弓，就不能伸直了，腰曲蓄而有余便是。如果想練成整勁，那就要對五弓進行整合。使五弓變三弓，三弓合一弓才行。上肢通過夾脊相連，使上肢兩膊相系，互為其根而形成一張弓，即，上弓。下肢通過襠部相通，使下肢勁勢流動暢通而互為其根，即，下弓。上弓，下弓通過腰形成一張弓。這樣五弓合一，勁力優(yōu)化組合形成整勁。勢如虎撲食，貓捕鼠之態(tài)，一觸及發(fā)。所謂三圈即:肩圈、腰圈、胯圈。肩圈主管上肢，肩圈打開掤滿，自然會有含胸拔背，掤滿抱圓之感。腰圈主管帶脈，腰圈打開掤滿，自然會有命門后撐，帶脈圓活之感。胯圈主管襠胯，胯圈打開掤滿，自然會有襠勁虛圓，胯根松開之感。三圈齊開，由內向外掤開，人尤如被圓形的氣柱圍繞著，行拳走架開合有度，虛實轉換內氣鼓蕩。如此方可稱為真松矣。三、那么就松來說有何秘訣？所謂的秘訣是沒有的！可具體操作還是有章可循的。
其一，骨骼對位是松的前提。什么是骨骼對位呢？骨骼對位，就是在行拳走架中使各骨關節(jié)處于最佳的生理運動位置或狀態(tài)。不扭曲，不超越骨關節(jié)的活動范圍，不超越勁力發(fā)放的最佳位置。比如說:胯根外旋、里收、下沉，尾閭正中、懸空，落地，弓步時前小腿垂直地面，后腳尖斜向45度等等都是為了保證骨關節(jié)對位的要求。骨骼對位了，肌肉筋膜不受牽扯，這樣就為松創(chuàng)造了條件。能松了，血脈流通就不受阻了，就為氣血經絡的暢通創(chuàng)造了條件。骨骼對位了，肌肉松了，血脈通了又為整勁創(chuàng)造了條件。所以說骨骼對位是松的前題，決不可忽視。其次就是陰陽互濟，松緊有度，松緊不離，方為真松。具體到動作上主要體現在每式的結束時，這時有一個極短的停頓，也叫定勢。逢定要松沉。要松而再松，使肌肉伸展延長，意識入內透里，令氣勢更加飽滿，以根節(jié)催，中節(jié)隨，稍節(jié)領，節(jié)節(jié)貫穿，使勁起于足，發(fā)于腿，縱于膝，主宰于腰，過肩背而行于手指，令勁勢達于稍節(jié)，無堅不摧。這就是一個松中求緊的過程。式式如此，天天如此，定會內氣鼓蕩，勁勢貫通。其三，時刻不忘五弓齊張，三圈掤滿，松緊合度，陰陽互濟。
最后一點也最為重要，就是練拳先明理，先長知識，先記住，先想通，記到腦子里，這就是長知識。再長本事。通過長期艱苦的訓練，感悟，體證，落實到身上，這就是長本事。這就是一個體認，體知，體悟，體證的過程。
