人物簡(jiǎn)介：陳小星，男，1952年出生,陳家溝陳氏十八世太極妙手陳照旭三子，十七世太極之尊陳發(fā)科嫡孫。自幼隨父輩習(xí)練家拳，當(dāng)代陳氏十九世太極拳掌門人、胞兄陳小旺之弟，現(xiàn)陳家溝陳氏第十九世太極拳嫡宗傳人、陳家溝太極拳學(xué)校校長(zhǎng)，拳藝日臻精湛。

　　編者語(yǔ)：在陳小星眼中，外界對(duì)于太極拳的認(rèn)識(shí)仍存在不少誤區(qū)：認(rèn)為太極拳僅僅是街頭公園的老年運(yùn)動(dòng)，其實(shí)它不但是一項(xiàng)具有技擊功能的武術(shù)，同時(shí)也是老幼皆宜、內(nèi)外兼修、裨益身心的有氧運(yùn)動(dòng)。
太極是文化名詞，拳是武術(shù)名詞，文化與武術(shù)的結(jié)合就是太極拳。
　　太極拳的理論要求是一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，內(nèi)外兼修。外練是一種肢體的展示，對(duì)內(nèi)則是一種心態(tài)的調(diào)整。因而，太極拳對(duì)于塑身，對(duì)于心態(tài)平衡，對(duì)于消化系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)都具有積極的作用。
　　已年屆60歲的陳小星打起太極拳來(lái)瀟灑飄逸而又力道十足。他眼中的太極拳是文化和武術(shù)的結(jié)合，作為武術(shù)的太極拳快則剛慢則柔，剛?cè)岵?jì)；作為一種鍛煉方式，太極拳有著平和狀態(tài)下其他項(xiàng)目所難以相比的優(yōu)勢(shì)——它是非常好的有氧運(yùn)動(dòng)，同時(shí)動(dòng)作又非常柔和、緩慢和連貫。
太極拳究竟是一種養(yǎng)生操，還是一門技擊功夫？
　　陳小星：太極是文化名詞，拳是武術(shù)名詞，文化與武術(shù)的結(jié)合就是太極拳。太極拳實(shí)際上是有慢、有快的，只是大家平時(shí)很少見(jiàn)到太極拳技擊性強(qiáng)的那一面而已。從練法上來(lái)說(shuō)，有由慢到快、從柔到剛的過(guò)程。
　　具體來(lái)說(shuō)，太極拳有一路、二路之分，前者以柔為主，后者以剛為主。而這兩路又分別有老架、新架、小架的不同套路，其中新架增強(qiáng)了發(fā)力的連續(xù)性，技擊性就很強(qiáng)，而小架因?yàn)閯?dòng)作小巧玲瓏、不夠舒展，推廣很少了。太極拳一般情況下不主動(dòng)出擊，等對(duì)方出擊，從而借力還力。所謂彼不動(dòng)己不動(dòng)，彼要?jiǎng)蛹合葎?dòng)。
　　其實(shí)，太極拳老少皆宜，適應(yīng)性比較廣。它不受時(shí)間地點(diǎn)限制，可隨時(shí)隨地練習(xí)，是最適合都市人的運(yùn)動(dòng)方式。伏案工作一兩個(gè)小時(shí)后，擺個(gè)姿勢(shì)比劃幾分鐘，緊張的肌肉立刻得到放松，精神得到振奮。出差在外住在酒店里，站上幾分鐘樁，也可以讓緊張的精神松弛下來(lái)。特別是對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)臟呼吸、改變骨質(zhì)疏松、平衡心理情緒，有非常好的幫助。
很多人認(rèn)為太極拳只適合于老年人練，這個(gè)看法對(duì)嗎？
　　陳小星：我覺(jué)得年輕人對(duì)于太極拳的誤區(qū)可能有兩點(diǎn)，一個(gè)是時(shí)間誤區(qū)，年輕人認(rèn)為要等老了再去練太極拳；另外一個(gè)誤區(qū)是觀念，太極拳被認(rèn)為是老年人的專利。這是不對(duì)的。一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)如果沒(méi)有年輕人參加，就很難有廣泛的普及和開(kāi)展。
　　太極拳其實(shí)是一個(gè)很好的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，我覺(jué)得年輕人應(yīng)該改變對(duì)太極拳一些不太正確的看法。練習(xí)太極拳，對(duì)于身體素質(zhì)的提高、對(duì)于心態(tài)的平衡都很有幫助。
　　太極拳的中心就是和諧，它講究的是天人合一，講究的是動(dòng)作的協(xié)調(diào)，講究的是上下相隨，都是在自然狀態(tài)下人的自我表現(xiàn)。實(shí)際上太極拳講究的是一種技術(shù)和思想上的不斷上進(jìn)的表現(xiàn)。
現(xiàn)在的社會(huì)給人特別浮躁的感覺(jué)，很多人心里很亂，靜不下來(lái)，您怎么看？
　　陳小星：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，人們各方面的壓力都比較大，都想通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解一下心態(tài)，抒發(fā)一下心情。太極拳對(duì)于人心態(tài)的平和有很好的作用。太極拳是一種平和狀態(tài)下其他項(xiàng)目所難以相比的鍛煉身體的方式。它是一個(gè)非常好的有氧運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又非常柔和、緩慢和連貫。
　　練太極的時(shí)候講究心無(wú)旁騖，我13歲一直到20歲都是閉著眼睛練拳的，起初是想讓自己看不見(jiàn)外界的東西，這樣也就沒(méi)有壓力了。到20歲時(shí)，周遭再繁雜也不會(huì)因此分心，即使睜開(kāi)眼睛練拳也不要緊了。雖然練拳需要靜，但并不代表自然環(huán)境一定要安靜，外面再嘈雜，只要心靜便可。
　　如果真正按照要求去打一個(gè)套路，即使是寒冬臘月也會(huì)大汗淋漓。太極拳對(duì)于塑身，對(duì)于心態(tài)平衡，對(duì)于消化系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)都起到非常好的作用。因?yàn)樘珮O拳的理論要求是一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，內(nèi)外兼修。外練的是一種肢體的展示，對(duì)內(nèi)是一種心態(tài)的調(diào)整。
對(duì)于太極拳愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，您覺(jué)得應(yīng)該怎樣才能練好太極拳？
　　陳小星：我覺(jué)得練習(xí)太極拳最大的對(duì)手就是你個(gè)人。陳氏太極拳練習(xí)中最大的一個(gè)問(wèn)題就是“克己”。要按照太極拳所要求的技術(shù)，每一步該怎么樣，手該怎么樣，腳該怎么樣，渾身上下該怎么樣，要遵照這種要求來(lái)改變你習(xí)慣的那種動(dòng)作，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，克服掉舊的不自然的身體動(dòng)作。練武本來(lái)就是一件很辛苦的事情，絕不能好高騖遠(yuǎn)，基礎(chǔ)是很重要的，要按照師父的要求，一步步地把每個(gè)動(dòng)作做好。做好了以后，每次走完拳架以后，回過(guò)頭來(lái)要想一想，哪個(gè)拳架做得比較順，哪個(gè)拳架做得不順，順為什么，不順為什么？要進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)行反思，知道錯(cuò)了就改。不要一個(gè)架式不明白，繞過(guò)去，又練另一個(gè)架式。
　　練武也講究恒心，需防止淺嘗輒止。很多人都有這種行為，練上一點(diǎn)就沾沾自喜，不求深入，覺(jué)得不過(guò)如此。太極拳要真懂了它，做事、為人，都應(yīng)合乎拳理要求，所以習(xí)練太極拳的人，要靜下心來(lái)，不要想著一步成功。只有腳踏實(shí)地地去做事情，腳踏實(shí)地地去掌握每一個(gè)要求，才可能取得成功。
　　最重要的是太極拳不能蠻練，要帶著思想去練。到了中級(jí)階段以后，可能在看一本書的時(shí)候，就能悟到太極拳中的奧妙，也可能通過(guò)太極拳的習(xí)練，對(duì)待事物的看法產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。所以必須是靜下心來(lái)，練的過(guò)程就是總結(jié)的過(guò)程、反思的過(guò)程。
學(xué)會(huì)呼吸是運(yùn)動(dòng)中一個(gè)很重要的技巧，那么陳氏太極對(duì)于我們一般意義上的呼吸是怎樣規(guī)定的？
　　陳小星：在太極拳練習(xí)中，正確地運(yùn)用意念和呼吸，是學(xué)好拳架的重要因素，對(duì)整體技術(shù)的提高和身心健康十分重要?！度摗氛f(shuō)：“能呼吸然后能靈活。”太極的最高境界就是使呼吸、意識(shí)、動(dòng)作三者緊密結(jié)合，形成內(nèi)外合一。
“呼吸”在太極拳中本來(lái)的含義是指“開(kāi)合”，“開(kāi)”為“呼”，“合”為“吸”。初級(jí)是指外形的“開(kāi)合”，到了中高級(jí)是指內(nèi)氣的“開(kāi)合”。
　　首先在“招熟”階段，由于是初學(xué)，動(dòng)作處于泛化階段，正確動(dòng)作概念尚未建立，做動(dòng)作時(shí)顯得手腳不隨、上下難顧、動(dòng)作笨拙、僵硬不協(xié)調(diào)。這一階段意、氣、形的技術(shù)特點(diǎn)是“重形不重意”、“練形不練氣”。如過(guò)早關(guān)注呼吸配合動(dòng)作，容易出現(xiàn)憋氣，對(duì)學(xué)動(dòng)作不利，對(duì)健康也不利。所以，這階段主要應(yīng)注意自然呼吸、心靜體松，力求動(dòng)作路線做標(biāo)準(zhǔn)。
　　進(jìn)入“懂勁”階段后，動(dòng)作達(dá)到規(guī)范，套路熟練，連貫圓活，和諧流暢不“斷勁”時(shí)。這一階段意、氣、形的技術(shù)特點(diǎn)是“以意導(dǎo)體”、“以體導(dǎo)氣”，形成“先外后內(nèi)”、“以外導(dǎo)內(nèi)”的拳勢(shì)。
　　這時(shí)就要盡量注意呼吸與動(dòng)作的配合，要采用細(xì) 、勻、深、長(zhǎng)的腹式呼吸進(jìn)行練習(xí)，以達(dá)到“懂勁”。凡是由虛變實(shí)的外開(kāi)勁應(yīng)呼氣，而由實(shí)變虛的里合勁應(yīng)吸氣。這樣一呼一吸、一蓄一發(fā)的鍛煉方法符合練拳和攻防的要求，因勢(shì)利導(dǎo)，順其自然，水到渠成。切記“意在精神，不在氣，在氣則滯”。
　　太極拳要練到高級(jí)階段，必須達(dá)到意、氣、神合一。在神明階段，意、氣、形的技術(shù)特點(diǎn)是“以意御氣”、“以氣運(yùn)身”、“重意不重形”。這時(shí)根據(jù)太極拳的特點(diǎn)要采用腹式逆呼吸，即吸氣時(shí)小腹內(nèi)收，隔肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸部自然擴(kuò)張，肺活量加大；呼氣時(shí)小腹外突，膈肌下降，內(nèi)氣下沉至丹田，胃部與胸部自然平復(fù)。
　　套路練習(xí)時(shí)應(yīng)隨著動(dòng)作的變化進(jìn)行呼與吸，如肢體的展收、勁力的蓄發(fā)、攻防意識(shí)等，此為拳勢(shì)呼吸。拳勢(shì)呼吸的規(guī)律為：起吸落呼、合吸開(kāi)呼、蓄吸發(fā)呼。要自然順暢，不能因動(dòng)作而限制呼吸。
　　拳論有云：由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用功之久，不能豁然貫通焉。
您說(shuō)的太極拳的“氣”代表什么？
　　陳小星：氣分兩種，一種是先天自然之氣，一種是后天之濁氣。練拳時(shí)，清氣上升，濁氣下降，后天之濁要沉淀下去，以意用氣，剛開(kāi)始練拳是以外形引內(nèi)氣，懂勁之后就是以內(nèi)氣催外形。氣是一種意念，看不見(jiàn)。

太極拳既有技擊的作用，也有修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的功能?，F(xiàn)在很多人，包括國(guó)外的太極拳愛(ài)好者，練習(xí)太極拳最直接的目的就是健身。那您覺(jué)得怎樣才能夠達(dá)到一種最佳的養(yǎng)生效果？
　　陳小星：太極拳的功能可以分為三個(gè)層次。在初級(jí)階段，主要就是強(qiáng)身健體即健身的作用；達(dá)到中級(jí)階段，重要的是技擊作用；達(dá)到高層次主要是修身養(yǎng)性的作用。
　　所以在初級(jí)階段，更要嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的練法，按各方面的要求，一步步去練，嚴(yán)格要求自己，通過(guò)一段訓(xùn)練自然可以達(dá)到一種意想不到的奇特的健身功效。這里要注意的一點(diǎn)就是，如果你是以健身為目的，而不是以研究為目的，就要適度控制運(yùn)動(dòng)量，不要過(guò)度，否則身體因素和各方面的因素只會(huì)適得其反。
　　再一個(gè)就是雖然以健身為目的，但在執(zhí)行動(dòng)作規(guī)范上，在遵照技術(shù)要求上不能打折扣，如果習(xí)練者掌握不好技術(shù)要求，會(huì)給身體帶來(lái)不適，甚至產(chǎn)生其他問(wèn)題。
很多非常有成就的太極拳大家在文化方面的素養(yǎng)非常高。您覺(jué)得文化素質(zhì)對(duì)于學(xué)練太極拳有何作用？
　　陳小星：文化素養(yǎng)對(duì)于太極拳習(xí)練的成功與否起著至關(guān)重要的作用。太極拳練習(xí)分為三個(gè)階段，按拳論說(shuō)的，由“招熟漸悟懂勁，由懂勁而階級(jí)神明”。在“招熟”階段，文化水平低、文化素養(yǎng)差還能勉強(qiáng)跟得上，這時(shí)候是練架子、練表面的東西。而太極拳中，架子只是很小的一個(gè)部分，不是說(shuō)學(xué)會(huì)了一套架子，就懂太極拳了。
等進(jìn)入“懂勁”階段的時(shí)候，如果不具備了解中國(guó)古代文化常識(shí)的一定基礎(chǔ)，自己對(duì)事物沒(méi)有一定的獨(dú)特看法，無(wú)法把握合乎自然界的規(guī)律，就絕對(duì)練不好太極拳。
　　所以說(shuō)，我建議練習(xí)太極拳的朋友，一定要學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，包括古漢語(yǔ)，古代哲學(xué)、藝術(shù)都要學(xué)習(xí)，甚至還要學(xué)習(xí)中醫(yī)，從而豐富自己，吸取經(jīng)驗(yàn)。
　　學(xué)古文化也是內(nèi)修的一種方式。因?yàn)樘珮O拳創(chuàng)編于明末清初，它的很多語(yǔ)言都是以古漢語(yǔ)形式出現(xiàn)的，如果我們學(xué)習(xí)太極拳用現(xiàn)代語(yǔ)文的角度去理解它，就有可能出現(xiàn)差之毫厘、謬以千里的事情。
　　對(duì)古拳論的理解是個(gè)很高深的學(xué)問(wèn)，要下大工夫，更不能從表面上望文生義。一句很常用的拳諺“四兩撥千斤”，很多人理解錯(cuò)誤，都以為是我用四兩去撥你的千斤。其實(shí)不然，“四兩撥千斤”前面有一個(gè)“牽動(dòng)”，是“牽動(dòng)四兩撥千斤”，就是通過(guò)我練出的太極拳的內(nèi)勁，集中精力打擊對(duì)方的關(guān)鍵部位，很微弱的那一點(diǎn)、致命的一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是“四兩”處，從而達(dá)到牽動(dòng)對(duì)方全身的局面，就是他的“千斤”?！八膬伞辈皇茄约?，“四兩”和“千斤”都是指的彼?！?br />陳氏太極拳與其他流派的太極相比特點(diǎn)是什么？除了拳法，陳氏太極還有哪些內(nèi)容？
　　陳小星：現(xiàn)代太極拳雖然分為陳、楊、吳、武、孫五式，但其他四式直接或間接由陳氏太極一脈相承，可以說(shuō)陳氏太極是太極拳的根源拳派。
　　陳氏太極拳的特點(diǎn)，就是四個(gè)字——“螺旋纏絲”，結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，要求“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”，“氣宜鼓蕩”，“氣遍身軀”，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，力要發(fā)于腳，行于腿，主于腰，由腰催肩，由肩催肘，由肘領(lǐng)身。
　　陳氏太極除了拳法，還有太極單刀、雙刀、雙劍、雙锏、太極春秋大刀、梨花槍夾白猿棍、太極梢桿、十三桿等，實(shí)際是一門很全面的武術(shù)派別。
既然陳氏太極是太極拳的根源拳派，為什么有傳說(shuō)張三豐是太極祖師？
　　陳小星：歷史上有三個(gè)張三豐：一個(gè)生活在宋朝，一個(gè)則在金末元初，另一個(gè)存在于明朝初期。如今最著名的張三豐是元末明初道教首領(lǐng)，曾在湖北太和山（今武當(dāng)山）結(jié)廬修行?？墒鞘妨现?，如《明史》和《太和山志》都未提及張三豐會(huì)拳術(shù)。同時(shí)，史料證明太極拳誕生在明末清初年間，那和此張三豐的誕生年代也相去甚遠(yuǎn)。