太極拳的心法要言,是大師們的心得體會(huì)之精華,歷來(lái)為不傳之秘。讀懂他就像能看到他走過(guò)的路,如能對(duì)他的心得正確理解,對(duì)練拳幫助匪淺,但是有些東西只可意會(huì)不能言傳,只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。
別人的描述,自己理解可能有所偏差,何況他的意識(shí)有些不能用文字表達(dá)的盡善盡美。只能意會(huì)不能言傳。不能死理解,斷章取義,更不能無(wú)端瞎琢磨。只要練得對(duì),時(shí)間長(zhǎng)了,功夫到了,自然能理解其中含義。如能理解領(lǐng)會(huì)了,在這個(gè)起點(diǎn)再提高自己,對(duì)練功畢竟也是一個(gè)捷徑。
于此,本次特別整理了十大最經(jīng)典的心法要言,供大家琢磨收藏。
一、陳鑫《太極拳論》
原句:拳名太極,實(shí)天機(jī)自然之運(yùn)行,陰陽(yáng)自然之開(kāi)合,一絲不假?gòu)?qiáng)為,強(qiáng)為著非太極自然之理,不得名為太極拳。精神貴乎蘊(yùn)蓄,不可外露圭角。
意譯:所謂太極拳,實(shí)際上就是遵循天體的自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的拳法。陰陽(yáng)(這里指所有正反的兩面)的轉(zhuǎn)換,一點(diǎn)都不會(huì)去強(qiáng)求,主觀強(qiáng)求的就不是太極拳符合自然運(yùn)動(dòng)的道理了。精神(內(nèi)功)上重在于藏和蓄,不可流于表面。
二、孫祿堂先生
原句:道本自然一氣遊,空空靜靜最難求;
和來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)用,形體應(yīng)當(dāng)似水流。
意譯:大道是遵循自然一體的,空和靜是最難的境界。所有的練拳技巧都沒(méi)有必然規(guī)律,只要記住身體像流水一樣就行了。(這里用流水的柔和變來(lái)比如自然,不強(qiáng)求)
三、王薌齋先生
原句:所謂棚勁者,如水負(fù)行舟,先實(shí)丹田氣,次要頂頭懸,遍體彈簧似,開(kāi)合一定間,任憑千斤力,漂浮并不難。
意譯:所謂的棚勁,就像水托著船一樣,先充實(shí)丹田之氣,然后頂頭懸,身體像彈簧一樣,開(kāi)合自然,就算有千斤之力,要像船一樣漂浮起來(lái)也不難了。
四、楊露禪先生
原句:“圈內(nèi)打人,圈外推人”
來(lái)源:楊露禪教了吳天佑功夫,吳是楊的三大弟子之一,善柔化,是為吳家太極之始. 后來(lái)?xiàng)盥抖U告老回鄉(xiāng), 吳天佑尾隨不舍. 楊便下轎對(duì)他說(shuō) :"我當(dāng)天發(fā)誓, 全部功夫都已教你, 沒(méi)有一招留起, 總之你記著, '圈內(nèi)打人, 圈外推人' 便是。
五、陳長(zhǎng)興《用武要言》
原句:捶自心出,拳隨意發(fā),總要知己知彼,隨機(jī)應(yīng)變。
意譯:太極拳的進(jìn)攻都隨著心的主宰而發(fā)出(這里強(qiáng)調(diào)了太極拳的意氣為君),要能夠懂得自己和對(duì)手,隨著情勢(shì)變化而變。
六、郝為真先生
原句:“初練(太極拳)時(shí),如身在水中,兩足踏地,動(dòng)作如有水之阻力。第二層,則如身在水中,兩足浮起,浮游水中,能自如運(yùn)動(dòng)。第三層,則身體輕靈,兩足如在水面上行走,臨淵履冰,神氣內(nèi)斂,不敢有絲毫散亂。此則拳成矣?!?/span>
意譯:剛練習(xí)太極拳的時(shí)候,就像身體在水里,腳踩在地上,動(dòng)作總有阻力。第二個(gè)階段,就像身體在水中,腳也浮在水中,像水一樣能運(yùn)動(dòng)自如。第三個(gè)階段,身體很輕快靈活,腳像在水面上走一樣,在高高的懸崖上面的薄冰上走一樣,神氣收在內(nèi)心,不會(huì)有一絲散亂,這個(gè)時(shí)候,拳就練成了。
七、陳子明《陳氏世傳太極拳術(shù)》
原句:無(wú)貪無(wú)妄:習(xí)練太極拳最忌貪多,尤戒妄動(dòng),凡運(yùn)用與姿勢(shì)均求其正確,庶練成后不致犯病,而精進(jìn)自易,若貪若妄者,成就終鮮,此弊初學(xué)十九難免,切宜注意。
直譯:學(xué)習(xí)太極拳,最怕求快求多,特別不能擅自改動(dòng),動(dòng)作和心法都學(xué)正確,那么練成之后就不會(huì)有錯(cuò)誤,精進(jìn)也很快,如果求多,而且任由主觀上的改動(dòng)發(fā)展,就不會(huì)有所成就,這種錯(cuò)誤十個(gè)其實(shí)有九個(gè)會(huì)犯,一定要注意。
八、無(wú)名大師
原句:“空手把鋤頭,行路騎水牛,人從橋上過(guò),水走船不走?!?/span>
意譯:
空手握鋤頭,講的大體上是初步開(kāi)悟時(shí)候的事,雙手要放空。
步行騎水牛,應(yīng)該是中期修行時(shí)候的事,表面上揮汗如雨,辛苦步行,可內(nèi)里卻是菩薩的清凈妙行。
人在橋上走,這句講的應(yīng)該是后期修行的事,功德圓滿(mǎn)之后,離理想還差一座橋,對(duì)應(yīng)“煉神還虛”的功夫。
橋流水不流,這句講的是成佛之后的境界。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“靜的動(dòng)了,動(dòng)的靜了,有動(dòng)有靜?!?/span>
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